起读《论语》，至「子不语怪力乱神」，为之□叹曰：「余学夫子者也，恶可不守是哉」？观阳山孕龙之祥，前后感应之迹，深言之近于怪，余则不敢。然明则有礼乐，幽则有鬼神，事神事人，其道一也。今高氏祖茔相望，旧冢不一，里闾偃若，此有燕飨之堂，彼无游藏之所，以此事神，可乎？故知郡奏院不倚乃兴念，撤旧为新，创祠宇于旧冢前，甚盛举也。后以疾辍其役。中间弟道州不俦尝葺之。运干彦博自京来归，克绍乃考之志，厥裁广狭，悉仍乎旧。输财捐粟，殿宇宏丽，翼以两庑，为屋十馀间。经始于绍定庚寅，落成于淳祐壬子，首尾二十有三载，兴废盖有数也。一日，运干同叔弟来访，丐纪岁月。余祖葬于高景，考葬于白鹤，与阳山相联属，得闻田夫野叟之详，义在乡曲，余何敢辞！谨按龙母居阳山三峰下。缪氏家女东晋隆安中出行龙塘，忽有白衣老人求宿，母始辞之，老人屡恳不已，母首肯，倏失老人所在，还舍有妊。父母恶之，逐出，丐食邻里，明年三月十八日在龙冢上产一肉块，弃水中，块破化为龙，母惊而殂。寻有风雨雷电飞沙折木之异，既霁，见白龙升腾而去，众乃厚葬其母。太平兴国间建庙于山南曹巷，熙宁九年迁行祠于澄照东隅，建炎间主僧觉明复一新之。绍定壬辰庾使袁肃闸其祠宇，刘漫塘作记。然台郡祷祈，例往澄照，而旧冢颠末漫弗及考。今运干不费公私之财，自出己力。厥后雨旸之祈、秋冬之报，尚恐屋将压焉。今轮奂如此，民喜而神亦喜矣。运干偕道州奉安，村人皆曰：「旦上有云在山顶，见龙神夭矫于其间，岂非神喜于有所归耶」？余纪其实，因撰词一章以侑歌曰：

繄初度之呈祥兮，属春日之载阳。昔解后于龙塘兮，念劬劳而不忘。览云气其飞扬兮，岁几阅于星霜。今既举于修梁兮，信有地以游藏。虽分职于湖湘兮，盍庇护于此方？嗟田家之祷穰兮，宜时雨而时旸。爰相续而降康兮，苾酒醴之芬芳。寓于此而翱翔兮，是惟龙子之乡。

时宝祐改元岁在昭阳赤奋若，承直郎、充江南东路转运司干办公事高彦博立石。

班史《公卿百官表》，颜监惜其姓名不具，迁免不载，记事之不可不博也如此。皇朝宰辅拜罢，又录，又有年表，具矣。然其间得君之繇，去位之因，康济之大略，举行之坦制，杂出于他书，未易该括。先君常博稡而录之，为二十卷，志亦勤矣。敬辍俸刊寘永阳学宫，以寿其传。是编成于嘉定乙亥，续而书之，以俟来哲。宝祐丙辰仲秋朔日，男奉议郎、知福州永福县、主管劝农公事兼弓手寨兵军正、赐绯鱼袋居谊百拜谨书。

道州介乎湖南、广西之两间，江山回合，秀润所钟，风俗淳厚，其民尊贤乐善，为两路甲。自昔闻人，如阳亢宗、元次山、吕温、薛伯高等，相继为州刺史，邦人荣之。经数百年，至今祠事不忘也。次山尝节度荆南，又经略容、管等八州矣，然世必曰元道州，而独道州祠堂在焉。丞相莱国公以元勋大德，历事太宗、真宗二帝，膏泽渗漉，衣被天下。方其盛时，出入将相，雄藩钜镇，分阃授节，济民利物，随在周洽。暮年迁谪，始至道州。其在道州也，踌躇退缩，卷而藏之，固无向时之施设也。然百馀年间，求其遗迹，而诸镇之客馆皆丘墟矣，惟道州有寇公楼，尚绘公像事之，岂非尊贤乐善之俗然乎？宣和壬寅，次翁受命假守，既至，拜公像，凛凛若见其人，方且朝夕磨励，取公师法，施之郡政。顾楼久不葺，乃命工易榱桷之腐朽者，完甓砌之颓阙者，饰垩雘之漫漶者，既焕然一新矣。又得公诗三卷，凡二百四十篇，为校正其讹错，镂板传久。且公之事业焜耀竹帛，与日月争光，非待诗而后传也。盖以慰邦人无穷之思，而么么趢趢，亦庶几托公诗以不朽乎。宣和五年十二月朔，济南王次翁序。

恭审擢专泉府，共贰宪台。唐十道之使权，不分畛域；汉二星之躔度，重照东南。望极观风，喜先近水。恭惟某官无双家学，有用时才。八座风流，接武合跻于听履；两朝眷注，褰帷尚屈于登车。当乾清坤夷之朝，革内重外轻之弊。畴宽钱谷之问，厥有钧轴之储。修司马氏《平准》之书，已知取予；仗暴公子巡行之斧，雅有威棱。方今国资于财，比年地爱其宝。即山之铸，不佐于经费；度淮之禁，未免于具文。惟昔分广信之符，察漉铜之利病；逮再上浮光之最，熟榷货之堤防。久焉同建于二台，今乃并驰于四牡。部封益袤，英簜不移。第令越北燕南，均惠实同于楚尾；将见星临月傍，诏归亟对于天颜。某忾日无憎，自天有幸。居宇下极难之邑，赋人间最陋之才。必祁大夫，乃可免叔向之罪；非郑子产，其谁见然明之心？波涛易动于危樯，风雨又安于广厦。不图造化，每及公私。微览道州《舂陵行》，已吐少陵之气；再读相如《巴蜀檄》，更先县令之驱。

某仰惟使者建台之初，首荐二名士，以耸善类之听；削诸县苛赋，以抒远民之急；决九郡滞囚，以当明天子之意。谦不自居，则又冥搜贤能，博采利害，期尽乎古者咨询之职，以究观乎列郡意向之所趋，甚盛甚美。某于数百里间，剽闻观风之新政，不翅览元道州《舂陵》之作。下唐数百载后，复有参错天下如斯人者出焉，则万物吐气，天下少安，可待也。寡见无似，难偶数奇，生于江左之下邑，不得奉先生书策琴瑟，以尽抠衣之义；官于桂水之偏垒，不得陪县令弩矢先驱，以展望尘之拜。幸而籍在书生，又不托诸笔砚以求正于执事，是自弃也。公道不振久矣，曩时士大夫秉节乘轺，无复以贤能利害为己任，寄耳目于权要之家，而仗爪牙于掊克之手，风俗陵迟，日至于败，然而公论之所不属也。今以天子争臣之忠，而负国子先生之望，先声所至，固已任天下盛名之责，而其风声气习又足以感动人之善心。于斯时也，得无言而遂已耶？某为狱掾，最不可有闻于时。平反以取名，不若相忘于不滥；发擿以要誉，不若相期于不扰。且又斯民生杀之所系，不敢有私情也。少而卑贱，游学于四方，言语拙讷，不足以发其意，而独于缀缉陈言，有不能自已者。尝试吏于东南，得近于民事，有《江东赈济》等说；参选叩政府，有《上时相书》；官居退食，有乐府等杂拟。辄缮写一册，以溷崇听。非敢求知也，异时臬事之外，万一备使者采择，非惟可以赞原隰之末议，亦庶几乎缓急之繁使耳。其志如此，其文则未也。伏乞台照。

丙辰八月一日，宜州按韦文仲等六十四人之狱，经略张玠希望赏典，诬以寇边，必欲杀之。余奉法从事，知其非辜，必欲活之。忿争未定，赋此以自壮，今录于此：「世事须权重与轻，莫临利害胆先惊。但知折狱他遑恤，便到糜躯也合争。富贵信从生处有，是非祗要后来明。若教无罪俱蒙戮，我亦何颜过此生」！圣贤立万世名教，为斯民张官置吏，以仁为职，惟恐不至。思虑一有不及，弥缝一有不密，差以毫釐，内省犹愧。上帝临女，更贰尔心，将灵于万物，亦何望哉！昔我先君治狱鄂渚，尝正色与上官论是非，以去就为决，卒得其直。后有知之者，谓不可使不传，以此而志于墓，以此而记于厅，勒辞班班，有石可考。施及不肖，在州县间久，造次乎，颠沛乎，兹事罔敢失坠。思昔圣贤立教本意，必有合志同方，营道同术，相契于不言之表。今陈君森脱迹虞庠，问程膴仕，服膺其先人之德之训，亹亹不忘。此其仁民之意，有不可及者。异时积诚以事君，居敬以临民，正辞而后治财，禁暴而后戢兵，凡可以寓吾仁者，无所不尽其力，则于明慎用刑，沛乎其有馀矣，非泛泛焉侈世家，耀笔墨，乐夫人之夸美而已也。因尝敬读其先人之诗而有感焉。嘉定壬午重九日，昌谷曹某书于湖庄所性堂。

德星聚翼轸，映带寿沙，掷石廪而接天柱，湘中部使者粲粲，如元道州列诸郡最课，未有先于桂水者。大丞相益公为连帅，重然诺，未尝自荐一郡，乃独曰：「桂水吾所敬，吾其为上言之」。当是时南北好通，上遣著廷近臣修问金国故事。金国君臣迎见，首访绍兴间忠宣洪公遗迹，下至当时使金国得还童隶，悉欲知其后嗣安否。著廷复命，上咨嗟太息，具问左右：「忠宣子七人，自内相而下，今谁用者」？桂水使君之望彻于垂拱之听久矣。初寿皇遴选二千石，不间远徼，锡对殿廷，问其所治，虽五月报政，期年有成，不肯为，其人数易。会金陵别乘还朝，当路剡上如雨，擢长是郡，垂裕后人。上雅念忠宣公忠谠，桂水又有能声，顾二千石不久任，非寿皇所以加惠千里之意，终更而图，特未晚耳。今其还也，青毡可复有也。上或问桂水利病，将何以告欤？地爱其宝，白金不登。民无农桑，又变而为两税，刀种火耕，与槃民之族为伍。束湿一急，潢池易波。赋敛所入，要不当与江浙为殿最。吏道贵宽简，不贵苛细；财用以制度，不以浮侈。推是心以往，虽天下国家可均也，岂独湘中一垒已哉？使君之行，邦人诵而歌舞之，固已明效大验，又能以其说进之君，其与炙背食芹者远矣。某不敏，敢书以告。

君姓陈氏，讳元勋，字彦功。以祖任为将仕郎，铨试入优等，授吉州永丰尉。秩满，徙道州军事判官。丁内外艰，服阕，调汉阳军汉阳监。以举主当改秩，辟知鄂州崇阳。将满，辟湖南安抚司主管机宜文字，徙通判安庆府。甫三阅月，擢知郴州。岁馀，又擢提点利州路刑狱公事兼四川制置司参议官。数月，兼权知兴元府事。踰月而卒。其在永丰时，访境内水利，得旧陂十有八所，谕豪民并力疏凿，讫事不扰。堤防既密，水积益富，用以溉田，为顷二万有奇。在道州时，赞州家簿正失陷，推考颠末，吏不得摇手。郡太守坐啸黄堂，委政受成。会旁郡零陵告旱，流民麇至。常平使者李公楫选才任荒政，檄治其事，则能深入溪洞，家至户到，慰劳抚恤，不惮勤苦。借寺观之租以为贷本，薄关市之征以通商贩，或劝分以均贫富，或贬食以增缮修，谷直顿损，民若有年。使者欲上其事，会忧去，不果。在汉阳时，当开禧用兵，敌入郡境，朝廷增铸缗钱十万，倍于旧额。区处铁炭，于此时最难。分别工课，井有条理。正数既登，更补前欠。部分监卒，与郡兵相表里。荐员溢格，又第功增秩。在崇阳时，军严未解，其应办粮草，收买器械，矫积年之弊，取足官帑。事既不废，民亦不知。造浮梁以便道路，作丛冢以掩枯骨。乞转输之粟以宽旱岁，正鼠尾之籍以定差役。在湖南时，与闻捕李孟一事。及分画酃、资兴、桂东三县，摄事议幕，檄相隰原。会罗世传叛徵复见，即复任便宜事，往来前后二峒，部分诸将。贼既就擒，乃得还局安庆。未久，旋即改命，已规度筑吴塘陂，工未就役。在郴州时，首与帅府定议，拨缗钱以助边费，激犒戍卒，俾觇盗虚实。则又增筑州城，并及外县，贮谷粟以为备，捐租税以与民。桂东李大成才欲倡乱，已伐其谋。治以整暇，延进士类，更行乡饮酒礼，风示好恶。会改除将去，犹条上本郡三事，欲选用守臣，取文人有风力，不以武将，异时本路使者有阙，于此乎取。又当兼郡事，以壮其权。飞虎更戍，非经久之利，欲招兵移屯郡城，以免虚费。又残破县分，虽倚阁官租，无明制蠲免。后有贪吏，必复取之民。卷卷为郴民远虑，去之日，如始至。其在剑外，事兼诸使，疏剔滞淹，检柅吏奸，关表告饥，日议赈贷，发廪辍俸，靡不毕备。会金人聚兵凤翔，其意叵测，则调护诸将，力戒轻动。帅事方倚重焉，而君已病矣。上章告老，朝论叹讶，进秩一等，已以讣闻。其出处大节如此。若其孝友笃实，辅之以学，慈祥岂弟，将之以诚，则又本本原原，有不可掩者。居官有深思，若无所可否，遇大议论，往往至此而定。临事刚决，闻命即勇往。究其所就，未尝近功利。廉于受俸，不但无券外之须，虽添给所入，亦置局以饷宾客。与人交，未尝有忤意，人亦不敢干以私，弥更耐久。慨慕前贤，所至访其故迹。欧阳文忠公葬母永丰，岁久墙垣齧缺，为增筑封殖，访其后，使奉祭祀。张忠定公治崇阳，有惠政，民至今称之。即讨论事迹，著为年谱。收拾遗文，锓为简册。又显设庙貌，使邦人尸而祝之。郴之负郭邑为濂溪周先生旧治，而祠宇不称，牲酒不丰，则又撤而新之，合乐而祀之。所至学校改观，士类增气。他人以为故事而已，独以实行处之。其少也，乡先生称其贤；其仕也，上官称其政；其殁也，识不识惜其早。积阶自迪功郎至朝奉郎，未尝求多于世，而以褒赏得者，常居其半。故知枢密院雷公孝友、签书枢密院宇文公绍节、前参知政事卫公泾、同知枢密院安公丙、端明殿学士薛公叔似与今礼部尚书任公希夷，或期以远到，或荐之重任，或委以事权，皆有著效。其他当路之所推许，寮友之所归重，未易枚数。生隆兴甲申，卒嘉定丁丑六月二十有八日，享年五十有四。家世蔡州之新蔡，靖康避地南渡，徙袁州之宜春，今为宜春人。曾大父之纯，皇任朝请大夫，知潍州，赠金紫光禄大夫；妣蒋氏，建安郡夫人；程氏，永宁郡夫人。大父升，皇任朝请大夫致仕，赠正议大夫；妣晁氏，硕人；徐氏，宜人。考公璟，皇任朝散大夫，知西和州，赠朝议大夫；妣骆氏，赠恭人。三世以才德典藩，至于君始持使者节，皆清白一机轴。娶柳氏，封孺人。三子：衍，业进士；衢、衡，皆将仕郎。衡出继季父元老后。孙女二人。诸孤既护其丧以归，明年十月丙午葬于信义乡德成里貂石岭之原，祔西和府君之侧，一如治命。前事四十日，遣使以张公右史嗣古状来谒铭，似倒置也。惟右史尝秉笔立螭坳，为天子记言动，岂应状其事而不铭？欲以此为解，且愧不学，令更窘朱墨。顾葬日已近，有不及事之患。念初兼领汉阳时，郡送迎新旧守，卒不满十，钱不满缗，米不满斛，不踰月而敌已在郊。虽决意死守，而环视同列，孰可共此事者？彦功议论平正，不畏不沮，有慨然忧世心，乃请命宣威，俾与闻幕府事。凡所以出郊逐盗，与闭门捕乱卒，置营寨，招宣效，选谋士，守江捍城，无役不预。敌退戍撤，彦功当脱选调，适崇阳阙令，宣总司颇难其人，即为宇文公言，非彦功不可。彦功得免班引，径领县印。予既摄事鄂渚，又领常平使者事，举一道令最，孰有先彦功者？会绣衣钱公文子适至，首与合议，共上彦功治效，皆其实录。及改守长沙，即欲得彦功入机幕，声言于朝，朝论执岁月未应，不许。伺彦功当满，复温前议，始获共事。其后彦功参选入都，与通守安庆皆访我庐山下，留连不忍去。在剑外，我虽异事，犹及同寮。归未弛担，而彦功已讣闻矣。盖尝六荐彦功于朝，自改官升陟之外，更四露章，无论叫号于士大夫间也。葬彦功而不铭，其将何辞？乃铭之曰：

贤哉乎彦功，不媕婀以取容，不激切以称雄。其不忤物似通，莫当其锋。心平而不尚同，事定而不留踪。可以守中，可以折冲。以清白始终，古君子之风。贤哉乎彦功！

皇太后诰内外文武臣僚等：予享天下之养逾二十年。皇帝笃于爱亲，天祐纯孝，顷迎騩御，归燕宫闱，晨昏奉承，恩意饬备。获以暮齿，见兹时康，神明所扶，寿纪八十。方自颐于长乐，嘉与四方其休佚，而弥旬以来，偶撄疾疚，百僚弗痊。获兹考终，夫复何憾！皇帝躬侍左右，夙宵疚怀，药必先尝，衣不解带，既已备致其忧。重念邦务之繁，神人所托，勉思自抑，勿用过哀。更赖股肱近臣，共为开释。皇帝成服三日听政，以日易月，一依旧制。行在文武臣僚十三日而除。诸司长官及近臣观察使以上临于宫庭，其馀临于宫门外。诸道州府长吏已下三日释服，军民不用缟素，沿边不得举哀。释服之后，勿禁作乐。应营奉等费，并以慈宁宫钱物支给。园陵制度，务从俭省，毋事烦劳。并依昭宪明德皇太后及诸后故事施行。故兹遗诰，想宜知悉。

师名了惠，蜀之蓬州蓬池罗氏子。垂髧与群儿戏，必抟泥沙为佛塔相。一日，玉掌山安国寺僧祖灯至其舍，师向之合掌，灯拊其顶曰：「若欲从我乎」？怙恃以师资缘合，遂令出家。十九薙发，灯授以般舟念佛三昧，非其志也，辞，往成都讲席，习性宗经论。俄叹曰：「义学岂究竟法哉？染指足矣」。去，谒坏庵照于昭觉，一见心许法器，趣其南询。乃束包出三峡，由湖湘而至江浙，见浙翁琰于径山。闻高原泉孤硬径直，往依之，同枯寂甘如饴。泉迁台之瑞岩，令师与俱。泉问：「山河大地，是有是无」？拟开口，即喝出，以偈呈，即曰：「没交涉」。偶侍次，令书龙门三自省白杨示众语，泉阅之，笑曰：「写字与做言何尽得，争奈没交涉何」？师愤悱莫伸，泉曰：「吾方便娄矣，汝自不顾，盖缘法不在此，其往见雪窦乎」？时主雪窦席者佛鉴无准范也，师造席下，自陈来历，范呵曰：「熟歇去」。已而令充不釐务侍者，语之曰：「觑不透处，只在鼻尖头。道不著时，不离唇皮上。讨之则千里万里」。师抗声曰：「将谓有多少」？范迁育王，师因侍行，日用从容，始尽其要。次见石田薰，与语奇之。又见妙峰善于吴门万寿，善问：「近离何处」？曰：「净慈」。曰：「净慈有何言句示徒」？曰：「好上堂」。曰：「好在甚处」？曰：「别日举似」。和尚善笑曰：「个川僧，不同其他」。时范已被旨迁径山，师往省，即留之，职以表率。由知藏迁第二座。吴门诸刹多为妄庸所据，会节斋赵观文时以文昌作牧，庸缁望风退避，虚席处一十有九，集诸山选本色，师出世于定慧一香，为佛鉴拈识所得也。蕞陋废弛，补苴葺换为一新，始有衲子过门矣。颇厌廛嚣，值有司就寺夹勘所，勇挝退不容挽，复登双径，却扫一室，翛然自怡。东嘉使君刘大监以能仁招，居之三年。寺自畴曩火后三十年，僧堂犹堕缺典，师倡衣盂，权舆是役，寓公挟助，诸檀乐施，未几有成。禅习靖深，斋仪详整，禅林始具体。俄而勇退，中外固留，师曰：「始予以三年为期，众力成就，幸济登兹，兴动不可遏矣」。灵隐石溪月书招，翩然绝江，延以第一座，不就。月迁径山，大川济继席，又延之，亦不就。江帅朱公属径山举堪东林者，月以师应，朱礼致之，师曰：「庐山古禅渊薮，今虽寂寥，佳山水固无恙。是行也，可偿夙愿。居一年，天童虚席，朝命诸禅公举，以师名奏，特差补处。五年间，训徒起废，靡不加意。两阁后先金碧昂霄，又将广选佛场一新之。回禄煽灾，半日而尽，非数也耶？师逆境顺处，不以灾故而弛丛规，衲子不忍舍。宗清、德渊、智月辈占路分卫，助厥兴复。首新旃檀林，而库司厨庑诸寮，亦次第就，水陆堂已抡材。俄属疾，谒告于制使履斋吴公，公以蒋山别山智奏继其席，法中友于也。师退扫中峰一榻者三年。松壑赵大卿临访，曰：「瑞岩先公清敏王神游地，名德不以下乔，临莅之可乎」？辞之力，其请益力。居仅二年，疾荐作，师曰：「吾世缘尽矣」。退养痾于太白清风坞幻智塔庵，此诸徒裒资为师成于昔年者。忽索衣钵簿，大书其后，缄付寺之执事者，趣辨后事。诸徒进纸请偈，师笑曰：「此吾所不为者」。乃书曰：「诸方以遗偈取笑于世，不可令我以此取笑于诸方」。遂掷笔，顾谓左右曰：「今何时」？对曰：「二鼓矣」。放身若投寐然，视之已逝矣。景定三年三月廿二日也，寿六十五，坐四十七夏。龛留庵中，举丧礼于寺五日，众奉全身閟于塔。度弟子若干人，嗣法者相后先。师资禀颖利，骨相清癯，壮龄支策，参访专确。其于宗乘事殆夙习也，虽痛自韬晦，而声光烨然。逮其缘稔应世，为缙绅之所敬爱，辈行之所推许。东嘉能仁劝化僧堂之役，有偈云：「尊者从空掷钵来，神通用尽却成呆。看来不似维摩老，一默千门万户开」。寓公节斋陈文昌一见赏音，亦以妙语助化云：「南瞻部洲一尊者，一云一雨遍天下。今朝为众入城来，霢霂相随散春野。有田无雨田不收，有僧无堂僧不留。众僧既堂田既雨，盖覆东南三百州」。由是施者响答而速成焉。师于事功，乃当为而勉为，非图侈靡而强为也。乃若其志，则专在乎弘道而为人。佛鉴之门，人才杂还，若师可谓折薪负荷者耶。观也早同聚首于诸老会中，及徇缘东浙，又分邻烛，当垂绝时，力疾隐几，染五遗缄，而观与焉，于我厚矣。兹其徒智潮、智涣踵门泣曰：「吾师始末，惟公悉之。幸为书其事，将求当世名公于师有契分者铭其塔，以诏后」。大观以朋旧不得辞，乃直书。景定三年八月一日，特差住持大慈名山教忠报国禅寺嗣祖比丘大观状。